هايكو العالم خريف 2024

محمد بنفارس- المغرب

 

الهونكادوري بين الحوار والاتهام

شعرية المناخات المشهدية في مواجهة الاتهام

_ح.4 _

هايكو العالم : 28 دجنبر 2025

  

استهلال

ليست كل عودة إلى نصٍّ مؤسِّس سرقة، ولا كل تشابه دليل استنساخ.
في الهايكو، الذاكرة جزء من الكتابة، والحوار مع السابق وسيلة من الوسائل المتاحة لتجدد النوع.

ما يلاحظ على بعض القراءات السطحية عربيا منهاج المقارنة المتسرع حيث تُثار تهمة «السرقة» غالبًا خارج النص، حين يُختزل الهايكو في عناصره لا في مناخه.

تنطلق هذه الورقة من شعرية المناخات المشهدية بوصفها أفقًا للقراءة، لا للدفاع أو التجيير، بل كأداة لتمييز الحوار الجمالي المبدع عن النقل الفقيرالساذج.

 

1.     الهونكادوري: تعريف موجز

كما أسلفنا في الأوراق السابقة، الهونكادوري أسلوب ياباني متأصل في الممارسة الأدبية اليابانية يقوم على استحضار أثرٍ سابق مع تحويل المناخ: تبديل زاوية الرؤية، نقل مركز الثقل الحسي، وإنتاج أثر مشهدي جديد. فالنص الجديد لا يعيد ما قيل، بل يعيد تشكيل ما يُحَسّ.

 

2.     من العنصر إلى المناخ

تقوم تهمة السرقة عادة على تشابه العناصر: موضوع، صورة، حدث، كلمة غير أن القراءة بشعرية المناخات المشهدية لا تضع سؤالا سطحيا: ماذا تكرّر؟ بل: أي مناخ تولّد؟

إن تغيّر المناخ يسقط الاتهام، لأن النص لم يعد يعمل في الحقل الحسي نفسه.

 

3. باشو وعيسى أبركان

باشوماتسوو:

باشو ماتسوو

بركة قديمة
ضفدع ينط
صوت الماء

 

مناخ سمعي، لحظة واحدة، صدمة في الصمت.

 

عيسى أبركان:

عيسى أبركان- المغرب

دوائر
من الأكبر إلى الأصغر
توقيعة ضفدع

 

مناخ بصري، أثر متناقص، تلاشي تدريجي. التلاقي حدثي، والاختلاف مناخي.
وهنا تحديدًا ينتهي كل حديث عن الاستنساخ ويسقط صك الاتهام.

 

4. الاتهام كبديل عن القراءة الواعية

حين تنقص الأدوات ويغيب الانتباه للمناخ، يصبح الاتهام أسهل من القراءة. وتتحول «السرقة» المزعومة إلى حكم أخلاقي سريع، لا إلى مساءلة جمالية. في هذه الحالة لا يُحاكم النص، بل يُستعمل لغايات ليست شعرية بالتأكيد.

 

خاتمة 

في الهايكو، لا تُقاس الأصالة بجِدّة العنصر، بل بقدرة النص على خلق مناخه الخاص. ومن له قدرة على توليد م جديد لا يسرق، ومن يكتفي بالتشابه دون استشعار المناخ الشعري، يخطئ النص قبل أن يتّهمه. الهايكو حوار أثر، لا محكمة نوايا.